HOY EN DIA NO EXISTE EL MINISTERIO DEL APOSTOLADO.  Y EN TEMA A LAS PASTORAS, NO EXISTE UN SOLO VERSO DE QUE DIOS HIZO EL LLAMADO PASTORAL FEMENINO.

ESTE APARTADO, ES MUY IMPORTANTE DE VISITAR, PUES QUI, SE EXPONDRA QUIENES DEBEN DE LLEVAR EL LIDERAZGO EN LA IGLESIA DE YESHUA, DE QUIENES ELOHIM LLAMO AL LIDERAZGO Y QUE MINISTERIO TENDRAN CADA UNO DE SUS SIERVOS.

SEGURAMENTE, ABRA QUIENES, NO ESTEN DE ACUERDO CON LO EXPUESTO AQUI, PERO...¿QUIENES SOMOS PARA CAMBIAR LA PALABRA DE ELOHIM Y LO QUE EL ORDENO?.

Falsos Apostoles y Fasos profetas de hoy dia

Algunas Razones Bíblicas por las que ya no hay apóstoles en la actualidad.

1. La iglesia  fue fundada sobre los apóstoles. Cuando Pablo escribió a la iglesia de Éfeso, le dijo que ellos ya no eran extraños ni advenedizos sino conciudadanos con los satos, parte de la familia de Dios, “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas siendo la principal  piedra del ángulo Jesucristo miso (Efesios 2:19-20). Aunque este punto podría discutirse algunos eruditos griegos  creen que la mejor traducción del texto aquí seria apóstoles-profetas. Ambas palabras hablan de la misma persona; la palabra apóstol habla del oficio y la palabra profeta habla de la función.  Si esta opinión es correcta o no, el versículo enseña claramente que los apóstol es fueron designados como el fundamento siendo la piedra principal Jesucristo, Cuando se construye un edificio el fundamento se coloca solo una vez, los fundamentos no se siguen colocando continuamente.
2. Los apóstoles deben ser testigos oculares de la resurrección, cuando Pablo quiso probar su apostolado en 1Cotintios 9:1 dijo: ¿No soy apóstol?, ¿No soy libre?, ¿No he visto a Jesús el Señor nuestro? y en 1Coritios 15:7-8 Pablo dijo que después de resucitar, Jesucristo había sido visto por Jacobo, luego por todos los apóstoles y finalmente por el mismo. Hay algunos neopetecostales que afirman que han visto al Señor resucitado. Dudley Danielson cree tener una fotografía de Dios, otro hombre informo por televisión que Cristo había andado con él en su automóvil. No hay manera de verificar estas afirmaciones: pero en el caso de las apariciones escriturales del Señor resucitado, está claro que él se apareció a varios grupos de personas como a los discípulos en el aposto alto, solo hasta su ascensión. la única excepción fue Pablo iba acompañado por otras personas quienes vieron la luz brillante y se dieron cuenta  de que  había sido herido de ceguera ciertamente una experiencia muy impresionante. Esta fue una aparición extraordinaria de Cristo después de la resurrección. Él también se le apareció a Pablo en otras dos ocasiones (hechos 18:9 y 23:11)
3. Un apóstol era escogido personalmente por Jesucristo. En Mateo 19:1-4 se describe claramente el nombramiento de los doce apóstoles. Lucas 6:12-16 se describe el mismo acontecimiento. Judas más tarde traiciono  al Señor Jesús y se quitó la vida y fue reemplazado por Matías en una ocasión especial cuando los apóstoles mismos echaron suerte sobre el asunto. Vieron en esto la mano de Cristo Resucitado  otorgando el derecho de controla la suerte y por tanto la elección. Pablo tuvo su propia singular experiencia con Él Señor en el camino a damasco. Es posible que Jesús haya hablado hebreo o arameo cuando escogió a sus apóstoles(los eruditos no concuerdan en este punto). Pero si les hablo en hebreo habría usado la palabra sliah para la palabra apóstol. En hebreo el saliah de un hombre es igual que el hombre mismo. Es el representante investido de toda autoridad para actuar en el nombre de un hombre. En los términos legales de hoy se llamaría apoderado. Los apóstoles eran los apoderados de Jesús, que habían sido designado por el como representantes especiales. Es verdad que en otras partes del Nuevo Testamento otros son llamados apóstoles como el pasaje de 2Corintios 8:23 de ciertas versiones, pero son llamados apóstoles de iglesia, un término no técnico con un sentido general. Una cosa es ser apóstol del Señor y enviado por el y otra cosa es ser un apóstol de la iglesia enviado por una congregación. Asimismo en las escrituras no se  registra que los apóstoles de la iglesia hayan hechos milagros alguno (aquí se usa la palabra apóstol como un transliteración del idioma griego que es un enviado, pero no es el oficio de un apóstol como los doce o Pablo). Los doce apóstoles originales con Matías luego reemplazado por Judas más Pablo recibieron la comisión intransferible de enseñar  la doctrina reveladora y fundar  la iglesia. Cuando las epístolas pastorales hablan acerca del futuro de la iglesia y de cómo la iglesia  debería organizarse habla acerca de obispos, y presbiterios, acianos y pastores diáconos y diaconisas. Las epístolas pastorales nunca habla con respecto a apóstoles como se indica en el contenido de 1 Timoteo , 2 Timoteo  y Tito.
4. Los apóstoles fueron confirmados por señales milagrosas. Pedro sano a un invalido en la puerta del templo (Hechos 2:3-11) también sano a multitudes de personas mas (hechos 5:15-16) y resucito  de entre los muertos  a Dorcas(hechos 5:15-16). Pablo resucito a Eutico, que había muerto al car del tercer piso (Hechos 20:6-12). Pasbla también fue mordido por una serpiente venenosa sin sufrir daño alguno (hechos 28:1-6)

Algunas preguntas que nos deberíamos plantear respecto al movimiento apostólico de hoy en día.

1. Si Dios instituyó apóstoles en este tiempo, ¿en dónde estuvieron los llamados apóstoles casi los 2000 años de la historiar de la iglesia?
2. ¿Dejo abandonado Dios a su iglesia sin apóstoles tanto tiempo?
3. En el lapso del primer siglo se cerró el canon bíblico, y desaparecieron  los apóstoles también, ¿casualidad o coincidencia?
4. La iglesia católica tiene a su Papa como su apóstol, las iglesias evangélicas neoevangélicas  tienen a sus ungidos súper predicadores como apóstoles ¿casualidad o coincidencia?
5. Según los llamados apóstoles de la actualidad, su título de apóstol es parte del último gran avivamiento, ¿pero se le puede llamar aviamiento a tener miles de miembros? Cuando hay millones que van a condenación.
6. Si es por la cantidad de miembros de una iglesia el avivamiento ¿no es acaso la iglesia católica la más avivada?
7. Si el movimiento apostólico es señal de avivamiento y del último tiempo, porque los países latinoamericanos que más “cristianos apostólicos” tienen  son también los pises con más delincuencia y violencia en la actualidad  ¿Avivamiento o  engaño? .
8. La sombra de Pedro sanaba y la oración de Pablo levantaban muertos, pero  estos apóstoles no se mira que hagan nada de esto , ¡no hacen eso ni de broma!
9. Si estos supero apóstoles hacen milagros. ¿Por qué no van hacer sus milagros a los hospitales, donde están los enfermos terminales con cáncer y sida?
10. Si la mayoría de apóstoles hoy dia se jactan de ser el fundamento de iglesia según efesios 2:20-22, ¿Cuántas veces se le coloca el fundamento a un edificio?

Escudriña tú mismo si los llamados apóstoles de hoy no son otra cosa que mercaderes del evangelio,  de los que profetizo la biblia en el último tiempo.

¿Está Dios restaurando en la actualidad el oficio de apóstoles y profetas en la iglesia?

El movimiento para restaurar el oficio de apóstoles y profetas basa su afirmación de que los apóstoles y los profetas deben ser parte de la iglesia en Efesios 4:11-12, "Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo."

Durante el primer siglo de la iglesia existía el oficio de apóstol, y el don espiritual del apostolado. El oficio o cargo de apóstol fue ejercido por los doce discípulos de Jesús además de Matías, quien ocupó el puesto de Judas, y Pablo. Los apóstoles fueron escogidos especialmente por Cristo (Marcos 3:16-19). La selección del sustituto de Judas se encuentra en Hechos 1:20-26. Note en este pasaje que al cargo de Judas se le llama "oficio." También debe tenerse en cuenta que Pablo fue escogido por Cristo (1 Corintios 15:8-9; Gálatas 1:1; 2:6-9). A estos hombres les fue dada la tarea de colocar las bases de la iglesia universal (Efesios 2:20). En el primer siglo fueron creadas las bases de la iglesia universal. Es por esto que el oficio de apóstol ya no es ejercido. Una vez que el fundamento ha sido creado ya no necesitamos fundadores.

También existía el don espiritual del apostolado (éste no debe confundirse con el oficio—son distintos). Entre los que tenían el don espiritual se encontraban: Santiago (1 Corintios 15:7; Gálatas 1:19), Barnabás (Hechos 14:4, 14; 1 Corintios 9:6), Andrónico y Junías (Romanos 16:7), posiblemente Silas y Timoteo (1 Tesalonicenses 1:1; 2:7), y Apolos (1 Corintios 4:6,9). Este último grupo tenía el don del apostolado, pero no el "oficio" apostólico conferido a los doce apóstoles y a Pablo. Aquellos que tuvieron el don del apostolado, entonces, fueron aquellos que llevaron el mensaje del evangelio con la autorización de Dios. La palabra apóstol significa "enviado como delegado autorizado." Esto era cierto con los que ejercían el oficio de apóstol (como Pablo) y con los que tenían el don espiritual (como Apolos). Aunque hoy existen hombres como éstos, hombres que son enviados por Dios para difundir el evangelio, es mejor no referirse a ellos como apóstoles, debido a la confusión que esto ocasiona. Muchos no están conscientes de los dos usos diferentes del término apóstol.

El don de profecía fue también un don temporal, otorgado por Cristo para establecer las bases de la iglesia universal (Efesios 2:20). El profeta proclamaba un mensaje de parte del Señor para los creyentes del primer siglo. Estos creyentes no tenían la ventaja que tenemos hoy de tener una Biblia completa. El último libro del Nuevo Testamento (el Apocalipsis) no fue completado sino hasta finales del primer siglo. De manera que el Señor proporcionó hombres con dones, llamados profetas, que proclamaron mensajes de parte de Dios hasta que se completó el canon de las Escrituras.

Debe tenerse en cuenta que la enseñanza actual sobre la restauración de profetas y apóstoles dista de ser lo que las Escrituras describen acerca de los hombres que tuvieron el don de la profecía y el oficio de apóstol. Aquellos que enseñan tal restauración, enseñan que nunca se debe criticar o siquiera cuestionar a los apóstoles y profetas, porque hablar en su contra es hablar en contra de Dios, aunque el apóstol Pablo elogió a la población de Berea por corroborar lo que él dijo con la Palabra de Dios para asegurarse de que decía la verdad (Hechos 17:10-11). El apóstol Pablo también le dijo a los gálatas que si cualquiera, incluyéndose a sí mismo, enseñaba otro evangelio, esa persona sería "anatema" (Gálatas 1:8-9). En todo, Pablo dirigía a las personas a la Biblia como suprema autoridad. Los hombres que afirman hoy ser apóstoles y profetas se constituyen a sí mismos como autoridad suprema, algo que nunca hicieron Pablo y los doce discípulos.

También debe tomarse en cuenta que la Escritura se refiere a los apóstoles y profetas en tiempo pretérito. 2 Pedro 3:2 y Judas 3-4 afirman que las personas no deben desviarse del mensaje que dieron los apóstoles (pretérito). Hebreos 2:3-4 también habla en pretérito acerca de los que ejecutaron (en el pasado) "señales, prodigios, y diversos milagros" a través de los dones del Espíritu Santo.

INTRODUCCION.

Este estudio responde a la necesidad de conocer la función de los apóstoles en la iglesia actual. Muchos grupos “cristianos” afirman categóricamente tener apóstoles y ser por tanto herederos o restauradores de la iglesia verdadera (católicos, mormones, iglesia localista, por mencionar solo algunos) . Como veremos mas adelante hay ciertos requisitos y señales que identifican más allá de toda duda a los apóstoles genuinos.

APÓSTOLES EN SENTIDO ESTRICTO

Jesús escogió 12 para estar con él durante su ministerio terrenal. Sólo en esta forma podían ser testigos de lo que después predicarían.

Y subió al monte, y llamó á sí á los que él quiso; y vinieron á él. Y estableció doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos á predicar. Y que tuviesen potestad de sanar enfermedades, y de echar fuera demonios: Marcos 3:13-15

¿Leyeron eso?

1. Llamó a los que él quiso. (Elegidos por él)

2. Para que estuviesen con él. (Durante su ministerio terrenal).

3. Para ENVIARLOS a predicar.( Un derivado de la palabra APOSTOLOS , es decir enviados).

4. Tuviesen poder de sanar. (No solo a predicar sino también a sanar).

5. Tuviesen poder de echar fuera demonios. (No solo a sanar sino también para echar fuera demonios).

La palabra apóstol proviene del vocablo griego apóstolos que significa ENVIADO. Esto se aplica a un discípulo encomendado con una misión única y especial.  Cabe señalar que el término apóstol tiene dos sentidos, a saber, apóstol en sentido estricto y sentido amplio. El sentido estricto se refiere a un grupo de discípulos muy reducido con cualificaciones y requisitos muy restringidos en el cual pocos creyentes pueden encajar. En el sentido amplio apóstol es todo aquel que es enviado a predicar el evangelio si esto implicar una categoría o características especiales.

Muchos “hermanos” sedientos de reconocimiento y aplauso han comenzado a usar este término sobre sí mismos no para destacar un ministerio sino mas bien para usar como un titulo que les confiera dignidad y notoriedad sobre los demás.

Este estudio se ocupara principalmente de explicar las características del apostolado de los doce y el de Pablo, los cuales, por su naturaleza misma no pueden ser reproducidos en la iglesia actual. El ministerio apostólico de ellos nos alcanza con idéntica fuerza al de la  iglesia primitiva mediante el  Nuevo Testamento.

Había muchos discípulos para llenar el apostolado que Judas dejo per solo dos entre muchos tenían todos los requisitos requeridos. De esos dos solo uno ocuparía la vacante de apóstol.  Sin embargo, hay muchos hoy en día que claman ser apóstoles de Jesús ¿Es esta afirmación legitima?

Cabe mencionar que a la palabra APOSTOL se le relaciona directamente con la función de un TESTIGO presencial.

Varones hermanos, convino que se cumpliese la Escritura, la cual dijo antes el Espíritu Santo por la boca de David, de Judas, que fué guía de los que prendieron á Jesús; El cuál era contado con nosotros, y tenía suerte en este ministerio. Este, pues, adquirió un campo del salario de su iniquidad, y colgándose, reventó por medio, y todas sus entrañas se derramaron. Y fué notorio á todos los moradores de Jerusalem; de tal manera que aquel campo es llamado en su propia lengua, Acéldama, que es, Campo de sangre. Porque está escrito en el libro de los salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio. Conviene, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entró y salió entre nosotros, Comenzando desde el bautismo de Juan, hasta el día que fué recibido arriba de entre nosotros, UNO SEA HECHO TESTIGO CON NOSOTROS. de su resurrección. Y señalaron á dos: á José, llamado Barsabas, que tenía por sobrenombre Justo, y á Matías. Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál escoges de estos dos, Para que tome el oficio de este ministerio y apostolado, del cual cayó Judas por transgresión, para irse á su lugar. Y les echaron suertes, y cayó la suerte sobre Matías; y fué contado con los once apóstoles.  Hechos 1:16-26

De estos pasajes se desprende que para ser apóstol de Jesús se requería:

1. Tenían qué haber sido elegidos divinamente.

2. Haber estado con Jesús desde el bautismo de Juan hasta se ascensión al cielo.

3. Haber sido testigo de su resurrección, es decir, haberlo visto resucitado después de su sepultura.

4. Tener señales de Apóstol.

¿Por qué elegir solo uno cuando podían escogerse dos, o diez o cien o mil? Piense.

¿Existen hoy en día personas que cumplan estos requisitos? Sí en aquéllos días fue dificilísimo imagínese ahora.

Hay quienes dicen que el apostolado de Matías no es válido, y que los demás apóstoles lo eligieron sin la autoridad divina.¿Pero si así fuera entonces porque Lucas divinamnte inspirado lo incluyo como apóstol?

Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó su voz, y hablóles diciendo: Varones Judíos, y todos los que habitáis en Jerusalem, esto os sea notorio, y oid mis palabras.     Hechos 2:14 SRV

• La palabra griega del Nuevo Testamento que se usa para “apóstol” es apostolos. Esta palabra significa “uno enviado” (Vine, 1999, 2:76), y subraya su autorización y comisión, como en el caso de un embajador (vea Robinson, 1979, 1:192). Aunque también tiene el sentido general de “mensajero” (cf. Hechos 14:14; 2 Corintios 8:23), la vasta mayoría de referencias en el Nuevo Testamento se limita a los doce apóstoles y a Pablo, estableciendo únicamente para ellos su sentido oficial.
• Los “Doce” es un título que se usa intercambiablemente con el oficio del apostolado (cf. Mateo 26:20; Marcos 4:10; 6:7; Lucas 22:3; Juan 6:70; 20:24). Note que Pablo indicó que Jesús apareció “a los doce” después de Su resurrección (1 Corintios 15:5), incluso cuando para ese tiempo Judas ya había muerto. Aunque los “Doce” no está limitado a una cifra literal, este número todavía es relevante, ya que era el número original de los discípulos especiales que Jesús comisionó durante Su ministerio (Mateo 10:1-4), y ya que era el número que sería satisfecho nuevamente cuando Matías tomara el lugar de Judas (Hechos 1:12-26). Por toda la Biblia, cuando se usa numerales para describir distintivamente a cierto grupo o sistema, se evita la inclusión adicional con el fin de conservar la singularidad y conexión numérica. [Por ejemplo, los “diez mandamientos” (Éxodo 34:28) hace referencia al conjunto de reglas bosquejado en Éxodo 20; las “doce tribus de Israel” (Éxodo 24:4) hace referencia a los descendientes de Jacob (Génesis 49:28). Por ende, reclamar ser parte de los “Doce” (un apóstol) sería equivalente a reclamar ser parte de las “Doce Tribus de Israel” (un patriarca israelita—Hechos 7:8)]. En el caso del apostolado, este es el número que fue reconocido en el primer siglo, y es el número que seguirá reconociéndose hasta la Segunda Venida del Señor (Apocalipsis 21:14).
• Hay algunos términos de pertenencia que perderían su valor doctrinal y singular si es que el oficio del apostolado tuviera una naturaleza continua. El Nuevo Testamento habla de “la doctrina de los apóstoles” (Hechos 2:42). Esta es la enseñanza que los apóstoles impartieron en el primer siglo, y la cual los primeros cristianos habían aprendido (cf. Romanos 16:17; 2 Tesalonicenses 2:15; 2 Timoteo 3:10). Había sido “una vez dada a los santos” (Judas 3). La idea de la sucesión apostólica abre las puertas a la aceptación de doctrinas adicionales que discrepan con la doctrina de los apóstoles (cf. Gálatas 1:8-9; 1 Timoteo 1:3; 4:1). También se habla del “fundamento de los apóstoles” (Efesios 2:20). Este es el fundamento que los apóstoles pusieron en el primer siglo (cf. 1 Corintios 3:10-11). La demanda de un apostolado moderno implica que los apóstoles del primer siglo fallaron en poner el fundamento de la iglesia.
• Como en el caso de otros ministerios de la iglesia (e.g., el obispado—1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9), el apostolado requería un conjunto de requisitos que se debían cumplir. En la inclusión de Matías al apostolado, Pedro declaró: “Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección” (Hechos 1:21-22, énfasis añadido). Estos requisitos necesarios incluían: (1) haber tenido una relación continua con el Señor—en el sentido de haber aprendido de Él; (2) haber sido testigo de Su resurrección; (3) haber sido seleccionado directamente por el Señor o el Espíritu Santo (Mateo 10:1-4; Hechos 1:24); y (4) haber sido dotado de poder especial para realizar milagros e impartir dones milagrosos (Hechos 2:43; 5:12; 8:14-18; 19:6; Romanos 1:11). Desde luego, nadie cumple estos requisitos en el tiempo moderno, como también veremos más adelante. [Note que incluso Pablo reunió los requisitos del apostolado al ser elegido personalmente por el Señor (Hechos 9:15; Romanos 1:1-5), aprender el Evangelio por revelación directa del Señor (Gálatas 1:11-12), ser testigo del Cristo resucitado (Hechos 9:3-5; 22:6-8) y ser dotado de poder milagroso distintivo (Romanos 1:11; 2 Timoteo 1:6)].
• El apostolado fue un oficio tan exclusivo que se requirió una profecía bíblica para garantizar la autorización divina del reemplazo de Judas al incluir a un miembro más en el número de los Doce; en otras palabras, ni los apóstoles, ni ningún cristiano en particular o grupo de cristianos, reclamaron la prerrogativa de nombrar una sucesión apostólica. Pedro señaló la excepción profética en el caso de Judas: “Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación, y no haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio” (Hechos 1:20, énfasis añadido; cf. Salmos 109:8). La razón detrás de la profecía fue que Judas se convirtió en apóstata y traidor, y por ende, fue indigno de continuar siendo considerado como parte de los Doce (cf. vs. 25). En contraste, note que a la muerte del fiel apóstol Jacobo en manos de Herodes (Hechos 12:2), los demás apóstoles no se reunieron para buscarle un sucesor en el apostolado. La siguiente pregunta es apropiada en este punto: “¿Qué profecía bíblicapueden los “apóstoles modernos” presentar que sostenga su oficio al apostolado?”.
• La elección al apostolado nunca se estableció por conducto o reclamación humana. Incluso en la reunión en Hechos 1 donde los once apóstoles estuvieron presentes, se oró para que Dios mostrara a quién había elegido (vs. 24). Después de analizar la construcción gramatical, el erudito en griego, A.T. Robertson, concluyó: “[E]llos asumieron que Dios ha hecho una elección. Ellos solamente quieren saber su voluntad” (s.d.). La elección del sucesor de Judas ya había estado en la mente de Dios desde antes de la fundación del mundo, y Su revelación escrita había registrado Su voluntad al respecto algo de 1,000 años antes del suceso (Salmos 109:8). Lo único que ellos querían es que Dios “les señalara [a quién había escogido—MP], de alguna manera u otra, para que estuvieran seguros de la mente y voluntad de Dios, y para que actuaran en armonía con ella” (Gill, s.d.).
• Al listar a los testigos de la resurrección del Señor, Pablo señaló que Jesús se le apareció después de aparecer a todos los otros testigos (1 Corintios 15:8)—después de Su ascensión al cielo (Hechos 9:3-6; 9:17). Para el tiempo de la escritura a la iglesia en Corinto, aproximadamente 35 años después de la resurrección de Jesús, el apóstol todavía se consideraba como el último en atestiguar tal resurrección; esto parece indicar que Jesús no realizó ninguna aparición personal (no simplemente una visión subjetiva) a ninguna persona después de Su ascensión, aparte de Pablo (cf. 1 Corintios 9:1). Este punto es esencial en esta discusión ya que se debe recordar que los apóstoles debían ser testigos de la resurrección de Jesús (Hechos 1:22).
• Uno de los ministerios del apostolado se relacionaba a la proclamación y producción de las Escrituras del Nuevo Testamento en armonía con lo que se había recibido del Señor. El Señor les había prometido enviar al Espíritu Santo, Quien les enseñaría todas las cosas y les recordaría todo lo que el Señor les había dicho (Juan 14:26; cf. Rushmore, 2013). Por inspiración divina, ellos enseñarían de acuerdo a lo que había sido atado o desatado en el cielo (Mateo 16:19; 18:18; cf. Robertson, s.d.). Tal revelación divina a través de los apóstoles se completó en el primer siglo; la revelación de profecías llegaron a su fin con la producción completa de las Escrituras (cf. 1 Corintios 13:8-10); ahora tenemos todas las instrucciones bíblicas que necesitamos (2 Pedro 1:3). Las “revelaciones” de los apóstoles modernos carecen de la guía infalible del Espíritu Santo, y comúnmente se oponen al mensaje registrado fielmente por los apóstoles y profetas bíblicos.
• Como prueba de su apostolado, Pablo apeló a las “señales de apóstol” que había realizado entre los hermanos en Corinto (2 Corintios 12:12). Él no había sido menos que ningún otro de los apóstoles (vs. 11); había demostrado sus credenciales por medio de “señales, prodigios y milagros” (vs. 12). Desde luego, los apóstoles modernos reclaman hacer milagros, pero sus “sanidades” se limitan a dolores de cabeza, estrés y otros síntomas internos que no se pueden verificar; los apóstoles verdaderos incluso levantaron muertos (Hechos 9:36-41; 20:9-10). Cuando sus sanidades fallan, los apóstoles modernos justifican su fracaso al declarar que el receptor carece de fe suficiente; los apóstoles verdaderos sanaron a personas que tuvieron fe como a aquellas que no la tuvieron (cf. Hechos 3:1-10; 16:16-18). [Jesús sugirió que el fracaso de sanar a alguien tenía que ver con la fe pobre del sanador (Mateo 17:18-20)]. Los “milagros” de los apóstoles modernos se limitan a su grupo de feligreses; los verdaderos apóstoles realizaron milagros para todo el pueblo (Hechos 5:14-16). Los “dones de lenguas” de los apóstoles modernos no son nada más que un balbuceo carente de significado; los apóstoles verdaderos hablaron en lenguajes humanos entendibles que no habían aprendido previamente (cf. Hechos 2:4-11).
• Una característica milagrosa y distintiva del oficio apostólico era la capacidad de transmitir dones espirituales; ellos no solamente podían realizar maravillas impresionantes, sino también podían extender poder intransferible a otros para dotarles de algún ejercicio milagroso. Cuando en Jerusalén se oyó que los samaritanos habían recibido el Evangelio, se envió a los apóstoles Pedro y Juan para imponer las manos en los creyentes con el fin de que ellos recibieran dones del Espíritu (Hechos 8:14-17). Esta capacidad distintiva de los apóstoles produjo la codicia de Simón, un ex mago que había engañado a la gente de Samaria (vss. 18-21). Los apóstoles verdaderos extendieron poder milagroso al imponer sus manos en los creyentes (cf. Hechos 19:6; Romanos 1:11; 2 Timoteo 1:6); por otra parte, los apóstoles modernos no pueden extender poder milagroso a otros ya que ellos mismos carecen de poder milagroso auténtico.

CONCLUSIÓN

Debido a la evidencia bíblica, como también a las incongruencias de cualquier sistema apostólico moderno, se puede llegar a las siguientes conclusiones: (1) El oficio apostólico estuvo limitado a un tiempo específico (el primer siglo) y a un grupo específico (los doce apóstoles originales que Jesús escogió durante Su ministerio, Matías y Pablo). Estos son los únicos apóstoles que la iglesia del Señor tiene. (2) Los apóstoles modernos no reúnen las características de los apóstoles verdaderos del Señor; por ende, son impostores religiosos que se aprovechan de la credulidad ingenua de la comunidad religiosa. Las palabras de un verdadero apóstol se aplican adecuadamente a aquellos que hoy han usurpado este oficio memorable pasado: “[É]stos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo” (2 Corintios 11:13).

POR DESGRACIA ESTAN ENTRE NOSOTROS.

SON PERSONAS SIN CONCIENCIA. QUE SE RIEN DEL EVANGELIO Y QUE UTILIZAN LA PALABRA PARA SU COMODIDAD. PARA ENGAÑAR Y PARA QUE TODOS LOS ADOREN Y ALABEN. SOLO BUSCAN FAMA DE HOMBRES Y QUE LOS MIREN COMO A JEFES LIDERES

DIOS ESTA MOSTRANDOME COMO SON Y QUIENES SON. 

SE LES PONEN PRUEBAS Y CUANDO NO ESTAN CONTENTOS,ENSEÑAN LOS DIENTES.

DICEN COSAS INCOERENTES Y SE CREEN SUPERIORES A LOS DEMAS.

ACTUAN DE FORMA INADEUADA, SIN DAR A VER EL ESPIRITU DE LA VERDAD. MUESTRAN UN ESPIRITU DE IRA, DE MORTANDAD, DE OSCURIDAD.

AL PRINCIPIO HABLAN CON SUAVIDAD, CON DIPLOMACIA, CON CALMA, PERO CUANDO NO SE LES DA LA RAZON, MUERDEN, DERRAN SU IRA CONTRA TODOS Y EXPONEN ESCUSAS.

SE JUSTIFICAN Y SOLO ALABAN DE BOCA.

EN FACEBOOK LOS HAY EN CANTIDAD. TE INTENTAN CONVENCER Y SI NO ENTRAS EN SUS JUEGOS, TE EXIJEN Y TE ORDENAN. SI NO HACES CASO, SE ENFADAN Y TE BLOQUEAN EN VEZ DE AYUDARTE A RECTIFICAR ERRORES.

PERO CLARO, SON LOBOS Y NO SON PERSONAS DE DIOS.

DICEN:

BEEEE PERO CON RONQUIDO.

HABLAN MUCHO Y SIN COEERENCIAS.

HABLAN DE ADORAR PERO A SU MANERA.

ENSEÑAN CON ENGAÑOS Y SE CUBREN UNOS A OTROS. SE MIRAN A LOS OJOS LOS UNOS A LOS OTROS PARA PONERSE DE ACUERDO, BUSCANDO QUE LES DEN LA RAZON.

PERO UN HIJO DE DIOS, VA Y ESCUCHA PIDE CONSEJO ACONSEJA SIN IRA Y APRENDE A SER CORREGIDO SIN ENFADARSE.

UN PASTOR DE LA IGLESIA UNIVERSAL PATEANDO UNA IMAGEN DE ...

La iglesia universal es un fraude, una maquina de juntar dinero mediante una audaz tecnica psicologica. Pero al margen de eso: SEGURAMENTE MUCHO DE LOS CONCURRENTES .

Abusos y otras hipocresías - DIÓCESIS DE CANARIAS ...

IGLESIA UNIVERSAL: S.S. Francisco: S.S. Benedicto XVI: Nueva ... Es hipocresía que los mismos medios que ensalzaban a Michael Jackson o que en sus anuncios promueven ...

Abusos y otras hipocresías - DIÓCESIS DE CANARIAS ...

IGLESIA UNIVERSAL: S.S. Francisco: S.S. Benedicto XVI: Nueva ... Es hipocresía que los mismos medios que ensalzaban a Michael Jackson o que en sus anuncios promueven ...

NO ES BIBLICO

Recalco y vuelvo a repetir. LA BIBLIA, O SEA, LAS SAGRADAS ESCRITURAS, JAMAS MENCIONAN A LA MUJER COMO LIDERE DE UNA IGLESIA, JAMAS MENCIONA UNA SOLA PALABRA DE QUE DIOS NOMBRE A LA MUJER COMO PASTORA EN LA IGLESIA. CRISTO NO OTORGA EL PASTOREO A NINGUNA MUJER.

DE HECHO EN JUAN 21:15 Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos.

21:16 Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. 

21:17 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas. 

21:18 De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más joven, te ceñías, e ibas a donde querías; mas cuando ya seas viejo, extenderás tus manos, y te ceñirá otro, y te llevará a donde no quieras. 

21:19 Esto dijo, dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios. Y dicho esto, añadió: Sígueme. 

ESTA CLARO QUE ES EL AL HOMBRE Y NO A LA MUJER, QUIEN JESUS DICE QUIEN DEBE DE LLEVAR LA IGLESIA, DE QUIEN DEBE DE PASTOREAR SOBRE LAS OVEJAS.

PERO...HOMBRES QUE DICEN SER PASTORES, ACEPTAN A LAS PASTORAS EN SUS IGLESIAS COMO LLAMADO DE DIOS, SIN SER EN REALIDAD UN LLAMADO PARA ELLAS.

ES DE HIOCRITAS EL ESTAR ACEPTANDO NOMBRAMIENTOS CARNALES, PORQUE ES LO QUE ES, NOMBRAMIENTOS CARNALES. HOY EN DIA, LOS SEMINARIOS, SOLO ENSEÑAN A SACAR PASTORAS Y PASTORES, A DAR TITULOS NOMBRADOS POR HOMBRES Y NO POR DIOS. DE HECHO, YO NO CREO EN LOS SEMINARIOS, YA QUE EN TIEMPOS ANTIGUOS Y EN TIEMPOS DE JESUS, NO EXISTIAN SEMINARIOS, NO EXISTIAN ESCULAS RELIGIOSAS. UN INVENTO DE HOMBRES EL SEMINARIO, DONDE...LA GENTE SALEN CON EL MISMO MARKETING. SALEN CON LOS MISMOS GESTOS AL PREDICAR, SALEN COMO ROBOT PROGRAMADOS. Y DE HECHO, SI NOS FIJAMOS BIEN, LAS MISMAS EXPRESIONES, LOS MISMOS GESTOS, LOS MISMOS MOVIMIENTOS, PROGRAMADOS COMO ROBOTS. 

La mujer se agarra y justifica tambien en lo que paso con:

MARCOS 16:1 Cuando pasó el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle. 

16:2 Y muy de mañana, el primer día de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol. 

16:3 Pero decían entre sí: ¿Quién nos removerá la piedra de la entrada del sepulcro? 

16:4 Pero cuando miraron, vieron removida la piedra, que era muy grande. 

16:5 Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, cubierto de una larga ropa blanca; y se espantaron. 

16:6 Mas él les dijo: No os asustéis; buscáis a Jesús nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no está aquí; mirad el lugar en donde le pusieron. 

16:7 Pero id, decid a sus discípulos, y a Pedro, que él va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis, como os dijo. 

16:8 Y ellas se fueron huyendo del sepulcro, porque les había tomado temblor y espanto; ni decían nada a nadie, porque tenían miedo. 

16:9 Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena, de quien había echado siete demonios. 

16:10 Yendo ella, lo hizo saber a los que habían estado con él, que estaban tristes y llorando. 

16:11 Ellos, cuando oyeron que vivía, y que había sido visto por ella, no lo creyeron. 

16:12 Pero después apareció en otra forma a dos de ellos que iban de camino, yendo al campo. 

16:13 Ellos fueron y lo hicieron saber a los otros; y ni aun a ellos creyeron. 

16:14 Finalmente se apareció a los once mismos, estando ellos sentados a la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que le habían visto resucitado. 

16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 

16:16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. 

16:17 Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; 

16:18 tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán. 

16:19 Y el Señor, después que les habló, fue recibido arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de Dios. 

16:20 Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor y confirmando la palabra con las señales que la seguían. Amén. 

JUAN 20:1 El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro. 

20:2 Entonces corrió, y fue a Simón Pedro y al otro discípulo, aquel al que amaba Jesús, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde le han puesto. 

20:3 Y salieron Pedro y el otro discípulo, y fueron al sepulcro. 

20:4 Corrían los dos juntos; pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro, y llegó primero al sepulcro. 

20:5 Y bajándose a mirar, vio los lienzos puestos allí, pero no entró. 

20:6 Luego llegó Simón Pedro tras él, y entró en el sepulcro, y vio los lienzos puestos allí, 

20:7 y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte. 

20:8 Entonces entró también el otro discípulo, que había venido primero al sepulcro; y vio, y creyó. 

20:9 Porque aún no habían entendido la Escritura, que era necesario que él resucitase de los muertos. 

20:10 Y volvieron los discípulos a los suyos. 

20:11 Pero María estaba fuera llorando junto al sepulcro; y mientras lloraba, se inclinó para mirar dentro del sepulcro; 

20:12 y vio a dos ángeles con vestiduras blancas, que estaban sentados el uno a la cabecera, y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jesús había sido puesto. 

20:13 Y le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras? Les dijo: Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde le han puesto. 

20:14 Cuando había dicho esto, se volvió, y vio a Jesús que estaba allí; mas no sabía que era Jesús. 

20:15 Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella, pensando que era el hortelano, le dijo: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré. 

20:16 Jesús le dijo: ¡María! Volviéndose ella, le dijo: ¡Raboni! (que quiere decir, Maestro). 

20:17 Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. 

20:18 Fue entonces María Magdalena para dar a los discípulos las nuevas de que había visto al Señor, y que él le había dicho estas cosas. 

20:19 Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. 

20:20 Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron viendo al Señor. 

20:21 Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío. 

20:22 Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. 

20:23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos. 

20:24 Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino. 

20:25 Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto. El les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré.

20:26 Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. 

20:27 Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. 

20:28 Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío! 

20:29 Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron. 

20:30 Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. 

20:31 Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre. 

PERO UNA COSA ES CLARA. EL HECHO DE QUE ELLAS FUESEN A LA TUMBA DE JESUS, VIESEN A JESUS ANTES QUE NADIE RESUCITADO Y QUE SE LO COMUNICASEN A LOS APOSTOLES, NO QUIERE DECIR QUE JESUS LAS NOMBRARA SER PASTORAS, NI POR ESO SERAN OTORGADAS COMO PASTORAS. ESO ES UNA DEDUCION HUMANA DE ELLAS, UNA FALSA CREENCIA QUE NO VIENE DE LO ALTO.

DE HECHO, JESUS NIEGA A MARIA MAGDALENA QUE LO TOQUE, PERO...PERMITE QUE UNO DE LOS APOSTOLES QUE LO TOCASE. FUE A TOMAS A QUIEN PERMITIO Y MANDO TOCARLO, PORQUE EL ERA INCREDULO.

ASI QUE, LAS MUJERES NO SON PASTORAS BIBLICAMENTE, SI NO QUE SON ORDENADAS Y ACEPTADAS POR HOMBRES INCREDULOS Y QUE VIOLAN LOS MANDATOS DE DIOS. DE HECHO, PODEMOS COMPARAR EL TEMA CON ADAN Y EVA EN LA DESOBEDIENCIA.

LA MUJER FUE ENGAÑADA, PERO LA MUJER HABLO CON EL HOMBRE Y EL ACEPTO LA VOZ DE LA MUJER OBEDECIENDOLA Y DESOBEDECIENDO A DIOS.

HOY DIA, EL HOMBRE VUELVE A COMER DEL FRUTO PROHIBIDO COMO PASO CON ADAN Y EVA. DESOBEDECIENDO LA VOZ DE DIOS.